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[转帖]流变学与中医学的关系随想(1)（2010-02-05 14:11:00）

标签：流变学 流动 研究 阴阳 形变 元气 流体 固体 物质 宇宙  

转自"王号"

因一朋友要来上海参加复杂流体流变学讲习班，这对我来说是个完全陌生的专业，好奇之下就搜索了一下，发现竟然仅一墙之隔。

一、一切皆流的流变学

宾汉是流变学的奠基人,他根据古希腊哲学家赫拉克利特“一切皆流”的说法，在与一位语言学家商议之后，提出了“流变学”（Rheology）这个名字，研究材料的变形和流动。这里所说的材料既包括流体形态，也包括固体形态的物质。在常温常压下，物质可分为固体、液体和气体三种状态；特殊情况下，还有等离子态和超固态。气体和液体又合称为流体。流动的固体是流变学的研究对象之一，是指弹性形变与黏性流动同时存在的物体。“弹性形变”是指短暂的、能恢复原状的形变。而“黏性流动”是指持续的、不能恢复原状的形变，它也被称为“流变”。固体表现出流动的性质，除了外力作用时间的因素外，还有温度的因素。当温度不断升高时，大部分物体都会要流变，表现出流体的性质。

二、一切皆气的中医学

中医学认为一切皆气，主要研究目标是气的流变，即周流变化。也就是气在空间和时间上的变化规律。研究主体有二：天地之气和人体之气，并认为这二者是息息相通、一气相成的。气，一般又称为阴阳之气，即气和精，一气体一液体。

寰宇茫茫，生物吐纳，有一种有形无形而存在的东西，中国古人称之为气。古代唯物主义哲学家认为“气”是世界的物质本原。是标示着占有空间、能运动的客观存在。气是中国古代对世界本原的粗浅认识，从云气、水气到量子、场，无不涵盖其中，可谓“至大无外”，“至小无内”。《内经》称宇宙为太虚，在广阔无垠的宇宙虚空中，充满着无穷无尽具有生化能力的元气。元气（即具有本原意义之气）敷布宇空，统摄大地，天道以资始，地道以资生。一切有形之体皆赖元气生化而生成。元气是宇宙的始基，是世界万物的渊源和归宿。气是构成宇宙的本始物质，气本为一，分为阴阳。

同时，气不是一成不变的，而是在不停的运动变化之中，有一个生长化收藏得过程，从而有金木水火土五种状态，各种状态直接可以相互转化，但本质上还是一气。

三、中国流变学学会会徽与阴阳八卦图

中国流变学学会会徽（上）与阴阳八卦图（下）像不像孪生兄弟

四、一切皆流的流变学与一切皆气的中医学的关系

奇怪的是，一般文献资料都说：“流变学是一门介于力学、化学、物理与工程科学之间的新兴交叉学科。”，独独没有提到中医学。呵呵，多还躲不及的，是不是，没想到被我揪到尾巴了。

交叉学科？ 同一学科？ 还是二级学科？

刚刚接触，不敢乱说了，希望专业人士者多提意见和看法